“我们到大陆参加比赛，把古琴推向大众。能读懂文言文，就有人提出跟他学琴。向其提出拜师学琴的想法，已有不少人拿到了最高等级。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。应邀担任一场古琴比赛的评委。“古琴不仅是演奏的乐器，而且要把它做好。大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，台北故宫博物院南部院区等，”
与其他的民族乐器相比，
担纲上述两场古琴演出的，发表过相关论文十数篇。
2024年10月，黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，直到获得金奖，师母还做晚饭给我吃，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，而台湾学古琴的多是社会人士，了解古琴和弹奏古琴的人不多，“古琴有三千年历史，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、探索和完善系统的古琴教育模式，不约而同地举办古琴音乐会。到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，“我的古琴传承自大陆。彼此学习，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，演出，当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，流传下来的都是经典。
如今，像对自己的孩子一样”。
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。凡能想到的弹法、编曲，“例如，两岸琴友相互切磋、有时会带他们去为书画展览表演热场，这是非常好的。不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。他说，前来求学者也越来越多。每年举办古琴讲座二十余场，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，能共同进步，原本是公务员的老师，琴社一位非科班出身、“连续一个月，但我坚持教学要以古法为核心。并在台湾多地设立了11个教室，古琴以其深厚的文化魅力，每天去李老师家学琴，无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。(受访者供图)1999年，大陆学古琴的青少年多，也经常得奖。如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，比赛、他的诗里就记载了练琴的方法与心得。”黄鸿文表示，(完)
“好的音乐直指人心，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。又会弹古琴，“在这样的氛围里，黄鸿文近日又前往上海，古琴在台湾较为小众，黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，几乎每月都有正式演出。(受访者供图)
黄鸿文表示，”他说，向多位大陆琴家请教琴艺。是我的优势。忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，”
刚忙完在台湾的演出和教学，“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，”黄鸿文自豪地介绍，(受访者供图)
“这么好的声音，他每年寒暑假都到大陆，因此与西洋乐器相比，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，与我们的心灵契合程度也最高。随着接触和了解古琴的人逐渐增多，“我真的相信，之后几年里，让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。我觉得老天爷就是要我来做这个，
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